继续查阅《文献通考》：“伍长战死，四人皆斩，十长死，伍长皆斩，百长死，十长皆斩。”
《宋史·李纲传》：“纲立军法，五人为伍，伍长以牌书同伍四人姓名。二十五人为甲，甲正以牌书伍长五人姓名。百人为队，队将以牌书甲正四人姓名。五百人为部，部将以牌书队将正副十人姓名。”
从上述文献资料与考古发掘的成果，我们可以看出，伍长是从五人中选出来的，更高一级的甲正、对将、部将则不是由所属人群中选出来的，这种军阶制度一直延续到清朝。
《清史稿·洪秀全传》：“每卒长辖四两司马，每两司马领伍长五人，伍卒二十人，共二十五人。”
说到这里，大家或许会认为，古代的伍长、什长只是地方官员，遇上战事，中央政府还得重新组织军队。
其实不然，《尉缭子·兵教上》记载：“伍长教其四人，以板为鼓，以瓦为金，以竿为旗。击鼓而进，低旗则趋，击金而退。麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐。”
结合《郎潜纪闻初笔》：“湘军始于咸丰二年，淮军始于同治元年，其营制为曾文正手定，……哨官有哨长一名，有护勇五名；其外有什长，有正勇，有伙勇。其正勇一哨分八队，每队什长一名，伙勇一名。其抬枪队正勇十二名，合什长、伙勇为十四名。其刀矛小枪队正勇十名，合什长、伙勇为十二名。每哨合哨官、哨长、护勇，为一百八人。
《皇明经世文编》同样有类似的记载：“其于陆兵、仿古什伍之制、五人为伍、二伍为什、外立什长一名、三什为队、外立队长一名、三队为哨、外立哨官一员、五哨为总、外立把总一员五总为营、俱属主将一员。
因此我们可以得出结论，伍长、什长、百夫长等职务源出自春秋战国时期军制。
在周朝，军队编制中设置有伍长，即五人编为一伍，由伍长统之作战。
什长不包含在一什之中，伍长中这个“伍”是包括伍长一共五个人，也就是说伍长的手下是四个人。
以戚继光的步营为例，一个小队是12人，其中10人为两伍，等于一什，另2人是什长和火兵。
和平时期，伍长、什长这些基层军官卸甲归田，从事生产任务。如遇国家征召，则立马归队。
伍长手下管着5人，什长管10人。百夫长则是管十个什长，千夫长管十个百夫长，万夫长管一军。
也就是说，无论什长或者百夫长，都是只管10个人。百夫长管10个什长，再通过什长控制100人的军队，这样以此类推。
大家高中时都背过唐朝杨炯的《杨盈川集·从军行》：“宁为百夫长，胜作一书生。”
大概的意思就是说，我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
伍长、什长由于品级太低，所以没有与之对应的军衔，也没有具体的编制。百夫长为低级武职，统率百人。
《尚书·周书·牧誓》：“嗟，我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。”孔颖达疏：“百人为卒，卒长皆上士。
百夫长因为属于低级武官，所以也叫“卒长”。返回搜狐，查看更多